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雪域蓮音

生命旅途中,人們难免会自問:來到世間走这么一遭,究竟為了什么?真正的自己又在哪里

 
 
 

日志

 
 

浪漫——婚姻的“绊脚石”  

2013-02-16 09:34:05|  分类: 佛家论爱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  浪漫——婚姻的“绊脚石”

浪漫——婚姻的“绊脚石” - 雪域莲音 - 雪域蓮音

 

 

 

    有多少种人,就有多少种婚姻。怎样才能成为幸福婚姻的女主人?

  下面让我们来分别看看3种女人的不同婚姻吧。

  第一种女人,她生性天真浪漫,以为婚姻是恋爱的递进,而踏上婚姻大道就是踏上了一条铺满玫瑰花的香径。

  结果进入婚姻之后才发现,玫瑰不见了,浪漫消失了,爱情的温度下降了,而无尽的烦恼和琐碎扑面而来了。

  女人眉头紧皱了:这是我要的婚姻吗?幸福在哪里?

  她哭天抹泪外加找男人的麻烦,她们开始怀旧,希望时光倒流。在回忆与无奈中度日如年,渐渐地婚姻也就在她的怨尤中变成了两人的坟墓。

  这样的女人是婚姻坟墓的女主人。其实她不知道,爱情的表象是玫瑰与烛光晚餐,而爱情的本质却是锅碗瓢盆而已。浪漫只是婚姻的“第一杀手”。

  第二种女人,她高高兴兴地进入婚姻之门,心甘情愿地全身心投入到家庭中。而自从进入婚姻之门,女人身后的大门就被她哐当一声彻底地关上了,从此女人的世界就是这个家,家就是她的世界。

  刚开始,婚姻让女人有安全感、舒适感,但是慢慢地女人发现,自己不知不觉成了丈夫和孩子奚落、讥笑的对象。因为她像一个井底之蛙,不知道外面的世界多精彩,又忘记了人生的根本目的是自我实现。

  这样的女人往往是容易受伤的女人,是婚姻围城的女主人。

  第三种女人,自从进入婚姻的那一刻,她就知道,婚姻是一个新的开始,是一个与家人一起成长的园地,她要更努力,成为婚姻这所学校里的优异生。她一边经营婚姻,一边耕耘自己。婚姻在她那里是一块肥沃的土地,她播种、收获,并关注婚姻田地里每个成员的成长。婚姻之门对她而言一直是敞开着的,她的心性也是开放的,她与她的家庭成员之间是亲密的伙伴关系。

      但我们不应如此满足,要用佛家的智慧来一个情感的升华。

      而在佛家而言,婚姻是修行的过程,爱情只是心的幻象。当分别心的执着越来越严重时,本来是虚幻之法,却被视为真实不虚;本来不美,却视为美好;本来是遗憾和缺漏的,却视为完美;本来无有任何意义,在我们的眼里,却意义非凡。

 所以,爱情是我们心中所现的虚假、颠倒的幻象,是我们的心念一手缔造的产物。所谓的感情,完全是心的一种幻化,而心的真实本性,犹如虚空一样,远离了一切概念。我们分别念捏造的情感,乃至整个世界,都不在心的光明本性中存在。

著名摇滚乐歌星猫王说过:“我经历过世间的一切,到最后,一切都不过是仅此而已。”歌星李娜出家之时也说:“该尝试的都尝试过了,我拥有过爱情,谈过恋爱,只是没有结婚生子而已。”的确如此,人到了四五十岁时,才可能基本了解爱的真相;六七十岁时,已经非常明白了;到了八九十岁,已经彻底洞穿了它的本性。

按照佛教的见解,感情是颠倒,是一个错误。那居家之人是否不能拥有夫妻生活呢?也不是。首先,我们要洞察它的本质,但过正常的夫妻生活是允许的。对此,佛陀在《大宝积经》、《优婆塞戒经》,尤其是在《善生经》中,详细宣说了妻子应该怎么对待丈夫,丈夫应如何善待妻子的内容,前者约有十三条,后者有五条。

《华严经》也说:“在家宅中,与妻子俱,未曾暂舍菩提之心。”作为居家之人,和妻子儿女一起时,不能舍弃为了一切众生的究竟解脱,求证菩提之心。

按照现代医学和心理学的观点,胃癌等癌症百分之五十的病因,源于我们心情焦虑、抑郁、急躁、怨恨等缘起。所以,家人和睦、谅解、过清净的生活是非常重要的。这也是佛教的观点。

 《大般涅槃经》说:“在家之人。有四种法。宜应修习。一者恭敬父母。尽心孝养。二者恒以善法。训导妻子。三者愍念僮仆。知其有无。四者近善知识。远离恶人。汝等若恒行此四法。现世为人之所爱敬。将来所生。常在善处。”

 所以,我们并非一概排斥,也不要求所有人都出家。而且,一个特别和合、孝顺父母的佛化家庭,对社会的稳定和发展具有良好的作用。

有个又学佛、又心地善良、行持善法的妻室,是让丈夫从无始以来的轮回中得以解脱的人。所以,一个非常贤良、贞洁的妻子,是丈夫的善知识。在世间中,我们也看到一些特别美满的佛化家庭,夫妻相敬相爱,一生行持善法,非常圆满。

 

来源http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=2173

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