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生命旅途中,人們难免会自問:來到世間走这么一遭,究竟為了什么?真正的自己又在哪里

 
 
 

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慎始与善终  

2014-07-01 09:13:54|  分类: 传家宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慎始与善终 王兆贵

慎始与善终 - 雪域莲音 - 雪域蓮音

 


     明代王廷相主持都察院事务时,曾对初任御史的张瀚说,昨天雨后上街,有位轿夫穿了双新鞋,一路小心翼翼生怕弄脏。结果进城后泥泞渐多,一不小心溅上了泥污。自此,这位轿夫就不再顾惜脚下的鞋子了。立身之道也是这样,一旦失足,可能就无所顾忌了。张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。最终张瀚辞归故里,著书立说,直至善终。


  俗话说,万事开头难。这里说的开头难,应该是指开好头。因为开好头如同爬坡,是向上的路,需要勇敢的抉择和坚强的意志,才能迈出第一步。而开坏头就容易多了,因为开坏头同滑坡,是向下的路,仅凭落差的惯性,便可以滑下来。开坏头不仅容易,而且坏头一开,便很难打住,很难收场。


  大仲马在他的名著《基督山伯爵》中说道:“人类的过错,在未犯之先,总觉得自己有很正当的理由,是必须的,于是,在一时的兴奋、迷乱或恐惧之下,过错铸成了。”那些第一次失足的人在越过道德的底线之先,心灵的天平都有个抖晃的过程,总要为自己的行为找一个说得过去的理由,以便对自己的心灵有个交代。正是这些自欺欺人的所谓“理由”,促使他们迈出了越轨的第一步,一而再,再而三,以致一发而不可收。


  如果在心灵的魔鬼第一次露头之际,就予以坚定的拒绝,不幸的结局是可以避免的。只有慎始才能坚守,只有坚守才能善终。《诗经》有云:“靡不有初,鲜克有终”。就人一生的操守而言,慎始难,善终更难,慎始者若不能一以贯之地坚守,就不可能善终。

 

 

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