不稍姑息的迁单
2015-11-16 17:27:22| 分类：
海潮音
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“调伏弟子，断然有勇，不稍姑息。”能海上师完整而系统地将显密大法弘传于世，如法建立僧团，实为正法久住，人天普度之大事。上师初建道场于成都南郊石羊场近慈寺。事无巨细，以律仪为准则，要求弟子无违。
1947年，我在西康省荣经县开善寺当驱乌沙弥。一天，来了一位老实巴巴挂单的僧人，50余岁，形枯骸瘦，家师海顺和尚问所从来?答称：“成都近慈寺。”“去何处?”“西藏求法。”家师云：“能海上师，两度入藏求法四次住我寺，故知近慈密法殊胜难得，我久欲去依止，奈何事务缠身，不知大德为何舍近求远?”“当家的有所不知，我是被迁单出来的，去西藏求忏悔!”“上下?”“释满愿。”“住何堂口?”“加行堂。”啊!家师惊住了，住了加行堂亦要迁单!
原来，上师为外来挂单后要求留下学法僧人设了“学事堂”。这是天下丛林没有的堂口，只有近慈寺才为大比丘僧设学事堂。为什么要设学事堂?上师说：“求法不易，殊胜佛法的获得，需要有巨大的福报。”又云：“佛法是出世间法，是无相之法。世间法是有相之法，看得见，摸得着。欲出世，先入世；欲学出世间法，先学入世间法。世间法是基础。世间法都学不好的人，焉能学好出世法，尤其是密法。”学事堂的宗旨即如此。为学法培福三年，后升“学戒堂”，学戒五年后，升“加行堂”。10年加行不离依止后，方可升“金刚院”。后来，侍奉上师戒源贯一老和尚的侍者通慧老法师告诉我说：“忽一日，上师去看菜圃蔬菜能满足僧人否，在后山门，见一僧人立于浓郁的柏树下，与一女居士谈话。上师怒，不看菜圃了，命侍者叫该僧去客堂，该僧至堂，见上师现出愤怒畏金刚相，忙顶礼求忏悔。上师问，所犯戒条，僧具答之。
上师问：“学律多年，何故不持耶？”该僧无言。上师亲取香板击之，命客堂立即迁单。知客等堂主素知该僧品学兼优的老修行，齐跪师前，请求宽容，暂留住下，师坚不允。
这就是满愿师迁单的经过。
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