【佛学与科学】遗传与天生
盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒发问问题，并当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。
有一天，一位信徒请示盘珪禅师说：“我天生暴躁，不知要如何改正？”
盘珪：“是怎么一个“天生”法？你把它拿出来给我看，我帮你改掉。”
信徒：“不！现在没有，一碰到事情，那“天生”的性急暴躁，才会跑出来。”
盘珪：“如果现在没有，只是在某种偶发的情况下才会出现，那么就是你和别人争执时，自己造就出来的，现在你却把它说成是天生，将过错推给父母，实在是太不公平了。”
信徒经此开示，会意过来，再也不轻易的发脾气了。
天生的，世间上没有天生的东西，基因遗传也须因缘凑合，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”任何人只要有心，没有什么改不了的恶习。且正是因缘聚合则无独立之本体，当下即空，现为幻有。
海公上师云：分别心者何？习惯是也。经过之事，事过境迁，了不可得。惟留此习惯，即能变现世间种种现相，故分别亦是幻化。法性者，如是因如是果，十如之理，法尔如是。幻化虽妄，然以妄引妄，能成世间，因果决定。如回光镜，重重影现，莫知其端，而有条不紊。世人闻警报就跑，见面摊就吃，昏昏扰扰，随境迁移。然跑警报万人空巷，而解除后各返其家，决不入他人之门。法性法尔，亦犹如是。
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