悟真谛者，名为贤圣
2017-04-03 10:08:58| 分类：
海潮音
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悟真谛者，名为贤圣
心如幻法，由遍计生种种心想、受苦乐故；
心如流水，念念生灭、于前后世不暂住故；
心如大风，一刹那间历方所故；
心如灯焰，众缘和合而得生故；
心如电光，须臾之顷不久住故；
心如虚空，客尘烦恼所覆障故；
心如猿猴，游五欲树不暂住故；
心如画师，能画世间种种色故；
心如僮仆，为诸烦恼所策役故；
心如独行，无第二故；
心如国王，起种种事得自在故；
心如怨家，能令自身受大苦故；
心如埃尘，坌污自身生杂秽故；
心如影像，于无常法执为常故；
心如幻梦，于无我法执为我故；
心如夜叉，能啖种种功德法故；
心如青蝇，好秽恶故；心如杀者，能害身故；
心如敌对，常伺过故；心如盗贼，窃功德故；
心如大鼓，起斗战故；心如飞蛾，爱灯色故；
心如野鹿，逐假声故；心如群猪，乐杂秽故；
心如众蜂，集蜜味故；
心如醉象，耽牝触故。
善男子！如是所说心心所法，无内无外亦无中间，于诸法中求不可得，去来现在亦不可得，超越三世，非有非无，常怀染着，从妄缘现。缘无自性，心性空故。
如是空性，不生不灭，无来无去，不一不异，非断非常，本无生处，亦无灭处，亦非远离，非不远离。
如是心等，不异无为；无为之体，不异心等。心法之体本不可说，非心法者亦不可说。
何以故？若无为是心，即名断见；若离心法，即名常见。永离二相，不着二边。如是悟者，名见真谛。悟真谛者，名为贤圣。
来源《大乘本生心地观经》
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